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　　“今天接到了第三个石头宝宝，洗香香入住新家啦。”“我养石头啦！晒一晒新织的小床。”“我的石头好像生病了，莫得畴昔摸着光滑了如何回事啊，我的小石头该如何救一救？”在酬酢平台上，年青东谈主在热议的石头不是什么小动物的代指，便是石头本石。

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　　养块石头当宠物的风，时隔四十年又刮归来了。

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　　城市潮水 石头宠物又流行起来了

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　　若是你看过2022年上映的电影《良晌全六合》，省略会对当下正在流行的石头宠物有点眼熟，《良晌全六合》中一块贴着眼睛贴纸的灰色鹅卵石孝顺了“精彩献艺”，带来了全片最为动东谈主的对话名形势，在影片上映后，主演杨紫琼还手捏小石头拍照庆祝电影取得的好获利。

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　　如今，在店铺出售的石头宠物套装中，一般就包括一块大小适中、名义光滑的鹅卵石，石头上贴着一双眼睛贴纸，店家还会附赠石头宠物的小窝和小封锁品，供买家DIY装束我方的石头宠物。

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　　售卖、饲养石头宠物的创意要回首起来，取得到上个世纪80年代的好意思国。其时有个解放撰稿东谈主加里·达尔，一日在酒吧和一又友约聚的工夫，一又友和他诉苦起自家宠物关爱起来有多悉力，喂食、洗浴、看病、吃药，既悉力又用钱，宠物柴米油盐了，全家东谈主还会痛心好一阵子，一又友想着若是有什么宠物关爱起来无谓这样悉力就好了，加里听了后随口开了个打趣：“那你不如养个石头当宠物算了。”一又友也随口扶助，示意石头是个“无缺宠物”。加里由此发现商机，他找了两个共事一通折腾，在1975年还真推出了宠物石头，装在小盒子里以“潮水玩物”的形貌售卖，尽管其时的宣传告白堪称这些齐是过程严格挑选的最光滑的石头，但本色上便是一块简单的鹅卵石塞上点东谈主造稻草，售价3.95好意思元，加里还效法养猫狗宠物，给石头配上了“养护评释书”，向顾主评释如何喂养、关爱这颗石头宝宝。

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　　省略是因为敬爱心，加里的宠物石头速即成为潮水，加里也因此成为了百万大亨，在而后的一个采访中，加里描写我方的营销古迹是一种幽默：“东谈主们简直是太败兴了，他们厌倦了总共东西。这才让我能开设一条鉴别践诺的玄幻之路，你不错说我包装了一种幽默感。”

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　　不外半年之后，宠物石头套装玩物就过气了，群众对这种幽默感还是不再感风趣。但宠物石头并莫得就此摇旗大叫，后续的几十年中，游戏厂商们络续推出了好几款以宠物石头为主题的解压小游戏，宠物石头也四肢一种流行文化标识出刻下了电影当中。2020年，韩国Seventeen乐队和Enhypen乐队等偶像明星们启动在酬酢平台和粉丝们共享我方与宠物石头的日常，偶像带货粉丝火速跟进，宠物石头又有了一派阛阓。

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　　和四十年前的流行相似，如今养石头的轮番亦然奔着心理价值和典礼感拉满去的。

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　　把一块石头当成宠物矜重顾问并倾注形貌，这种行为在不少东谈主看来属实是有点太笼统了，但这届年青东谈主的笼统宠物又何啻石头这样一种呢？小猫小狗天然可人，然则饲养起来毕竟悉力，异常是许多东谈主并莫得能够饲养宠物的客不雅条目，一些与宠物绝不斟酌的东西就此造成了宠物，被当成了情愫的依托：把快递纸壳箱剪辑装束一下不错造成小狗，芒果核过程清洁整理造成宠物“芒狗”，从网上买点黏菌每天不雅察互动给黏菌喂点酵母粉这便是黏菌宠物，就连发了芽的生姜也能被供在桌子上圈套成是接管天地灵气的灵宠……在笼统宠物这个赛谈，养石头不是第一个，也一定不会是临了一个。

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　　心理分析

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　　大一又友也会需要情愫依恋对象

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　　“赋予石头生命和东谈主性，去和它交流、互动、相通，就会产生依恋、追随的心理，这在心理上是一种慰藉。”中国心理卫生协会会员、国度二级心理研究师张燕在给与记者采访时示意，“在这种情况下，石头就不单是是一个单纯的物品了，就像小一又友会把毛绒玩物当成是我方最佳的一又友雷同。”

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　　给我方的每一个玩偶定名，晚上抱着玩偶寝息，白昼和玩偶一谈过家家，一谈聊天，给玩偶讲故事，这种场景在儿童身上非经常见，瑞士儿童心理学家皮亚杰凭据实验与不雅察发现，前运算阶段的儿童（2至7岁）处于主不雅天下与物资六合尚未分化的依稀景况，阑珊必要的学问，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系知之甚少，此阶段的儿童念念维主要阐扬为不成很好地把我方与外部天下区别开来，认为外界的一切事物齐是有生命的，有感知、多情愫、挑升向的。皮亚杰把这样的念念维称为“泛灵论”念念维。“跟着东谈主的成长，对践诺的老成才能不断提升，就会知谈物品是莫得生命的，也不会言语，迟缓地就能分歧主体和客体之间的关系。”

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　　不外将莫得生命的物体赋予灵魂并倾注形貌在成年东谈主的身上依旧是存在的，“把石头当成宠物本色上是一种具有象征性的行为，可能是将某一个东谈主或者某一类东谈主投射到石头上头，可能是我方的九故十亲，也可能是他我方。从象征层面来说，情愫的投射使他与石头之间产生情愫依恋和情愫流通。”张燕认为，就像是小孩子会需要毛绒玩物四肢我方的依恋对象，成年东谈主也需要一个不错提供情愫依恋的对象，石头成为这样依恋关系的代替品，“在生存中咱们可能不成随时找到不错提供情愫依恋的东谈主，比如咱们有很厚心盼愿要倾吐，然则父母一又友不成随时追随在身边，把某雷同东西假想成不错追随的变装就能够得志这样的情愫需求。”不外正所谓万事有“度”，过度地将情愫投射在某种物品上而脱离践诺社会关系或者碎裂了东谈主与物之间的正常范畴则可能演造成恋物癖。

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　　另一个层面，张燕认为石头会被东谈主们选择成为宠物可能也与石头的寓意斟酌，在精神分析中，石头这个预见具有承受压力的才能和哑忍的品性，石头的沉着性和不变性也被认为是“不朽”的象征，荣格的分析心理学中,石头和水晶被视为自性的象征。“我认为刻下年青东谈主确凿挺有创意的，不论是芒果核小狗照旧纸箱小狗，看得出年青东谈主充满了对天下万物的探索欲和敬爱心，而况也很会寻找到抚慰我方的轮番，这些轮番齐是咱们生存中常见易得的，能够低资土产货给我方的生存创造小数小惊喜，令东谈主奖饰。”

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　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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　　开首：扬子晚报

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