1、只消你见性志诚，想回归处，即是灵山

释义：只消忠心向佛，心中有佛，便处处是佛。

感悟：很难遐想这样阔气禅意的话是来自于孙悟空，孙悟空给东谈主一种桀骜不恭的嗅觉，能说出这句话昭彰亦然判辨了取经的真理。修谈成佛最遑急的是修心，心生各类法生，心灭各类法灭，心为万物之源，唯有清净智心材干修成正果。

2、千日行善，善犹不及；一日犯罪，恶自过剩

释义：天天作念善事，也还作念得不够；作念一天的赖事，就也曾太多了。

感悟：在传统文化里，儒释谈皆是在劝东谈主积德行善，正所谓诸恶莫作，众善实施。不幸和福报不是假造产生的，而是由我方酿成的，佐饔得尝，天道好还，它们就像影子相同奉陪着你。

3、实时行乐，莫管门前是与非

释义：尽情喝酒，不要管那些谁是谁非。

感悟：孙悟空在花果山荒谬放浪清闲，不去管三界的谁是谁非，就算有天廷的神灵前来寻衅，也不予管待。这是一种判辨、与世无争的情感，尽情享受咫尺兴盛，不要去商量世间的那些口舌，否则会给我方带来无限的烦嚣。

4、你修行普渡六合众生，我独孤荡尽六合太平

释义：你以普渡六合之心去修行，而我以我方的力量去荡平世间妖邪。

感悟：遭遇白骨精时，孙悟空降妖除魔的算作不被唐僧协调，以至还受到沙僧八戒的责怪。濒临不公的待遇，咱们不行捣毁心中的信念，即等于前路充满着迂回和周折，也要将强走下去。

5、一叶浮萍归大海，为东谈主那边不再会

释义：小小的一叶浮萍，一直在无计可施，最终会流入大海。

感悟：分缘是一种很奇妙的东西，两个生疏东谈主碰见就是一种分缘，每一次的碰见皆是贫穷的履历，咱们要学会崇敬。东谈主生就所以此旅行，总会遭遇样式貌色的东谈主，大要是蓦然的过客，大要会成为一世的知友，咱们要崇敬每一次的碰见，这将会成为东谈主生好意思好的回忆。

6、三年不上门，当亲也不亲

释义：亲戚三年不构兵，也就莫得了亲情。

感悟：东谈主要时常构兵，否则连亲东谈主之间的花样皆淡化了。在当代社会，东谈主们的生计节拍越来越快，整日皆在辛勤，就会忽略九故十亲，时辰真切，亲情也会恬澹，就算关系再好也会变得生疏。非论平方再忙，咱们也要抽出时辰跟九故十亲多多关联，崇敬贫穷的亲情和友情。

7、遣泰山轻如芥子，携小东谈主难脱尘凡

释义：有谈行的东谈主带凡东谈主脱离东谈主世，比搬动泰山还难。

感悟：孙悟空不错松驰提起重达万斤的如意金箍棒，却没意见背着百斤的唐僧飞翔。凡东谈主难脱尘凡，要濒临贪嗔痴的磨真金不怕火，这些皆是需要我方一步步克服的，而不是靠别东谈主匡助。生计中遭遇的难题要我方去措置，而不是总想着靠别东谈主的帮手，这样我方材干跳跃，否则就算告捷了亦然空中楼阁，少许盘曲就让我方堕入平川。

8、我无性。东谈主若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，仅仅陪个礼儿就结果

释义：孙悟空初见菩提祖师，祖师谈：“你姓甚么？”孙悟空说出了上头的话，说我方是个“无性”之东谈主，挨骂不不满，挨打还谈歉。

感悟：孙悟空的“无性”不是莫得本性，而是很有玄学思惟的“心性”。正所谓山河易改，个性难改，一个东谈主的心性时常是天生的，很难去蜕变，为了护士孙悟空桀骜不恭的天性，不雅音菩萨就拿出了紧箍咒。谚语神不附体就是用来譬如东谈主的心情流寇狼籍，如猿马之难以截至。修行的本色就是修心。

9、名高引谤风撼树，东谈主为名高名丧东谈主

释义：普遍的树木容易被大风构陷；东谈主为追求高名利，最终被名利所害。

感悟：东谈主生辞世，时常离不开“名利”二字，不错说每个东谈主皆不行免俗。可是，淌若一个东谈主千里迷于名利之中，那么名利就会变成桎梏，让东谈主深陷其中。老子在《谈德经》里告诉咱们“甚爱必大费，多藏必厚一火”，过度地追求名利必定会付出更大的代价，过度地积敛钞票，必定招致惨重的赔本。作念东谈主作念事允洽天谈，这样材干告捷，捏迷于名利就会让我方失去一又友，失去亲情，以至是我方难得的人命。